66年春节探亲返校后,
我校65年入伍的学员,
去陕北榆林搞社教,
在榆林集训后,
搭配地方上的干部,
全部下到基层生产队,
开展社教运动,
我被分配到榆林城南面
的流水沟待了一段时间,
随后被抽调去靠近内蒙古的
地方搞社教补课(处理上一
批社教的一些遗留问题),
主要是搞外调,落实问题,
按规定政策划分农户的成分。
马合农场分开后,
我分到可可盖农场工作,
完成后又到小壕兔工作,
最后到了白河庙村工作,
记得外调去过的地方有:
补浪河、牙世兔、麻生圐圙、
河口水库等地方。
那个地方都是沙漠地貌,
沙漠里面没有路,
只能按老乡指的方向一直走,
不可以绕着沙丘走
(否则会转圈迷路的)。
沙漠里面走路,
一般都拿着沙柳棍,
一方面爬沙丘作拐杖用。
那里农户家住得很分散,
一般农户都养着体型比较大的狗看家,
狗很凶,见了生人就大叫,
并且朝你冲来,
我们用沙柳棍对着他的嘴,
摆出拼刺刀的架势与它对峙,
直到狗的主人出来喝住才解放,
这是最深刻的记忆。
后来文化大革命开始,
接到通知回校,
我们结束了社教工作,
地方干部还在那里继续搞。
我校65年入伍的学员,
去陕北榆林搞社教,
在榆林集训后,
搭配地方上的干部,
全部下到基层生产队,
开展社教运动,
我被分配到榆林城南面
的流水沟待了一段时间,
随后被抽调去靠近内蒙古的
地方搞社教补课(处理上一
批社教的一些遗留问题),
主要是搞外调,落实问题,
按规定政策划分农户的成分。
马合农场分开后,
我分到可可盖农场工作,
完成后又到小壕兔工作,
最后到了白河庙村工作,
记得外调去过的地方有:
补浪河、牙世兔、麻生圐圙、
河口水库等地方。
那个地方都是沙漠地貌,
沙漠里面没有路,
只能按老乡指的方向一直走,
不可以绕着沙丘走
(否则会转圈迷路的)。
沙漠里面走路,
一般都拿着沙柳棍,
一方面爬沙丘作拐杖用。
那里农户家住得很分散,
一般农户都养着体型比较大的狗看家,
狗很凶,见了生人就大叫,
并且朝你冲来,
我们用沙柳棍对着他的嘴,
摆出拼刺刀的架势与它对峙,
直到狗的主人出来喝住才解放,
这是最深刻的记忆。
后来文化大革命开始,
接到通知回校,
我们结束了社教工作,
地方干部还在那里继续搞。








