曲谱记录自雨果唱片所推出王建欣、李凤云伉俪《箫声琴韵》专集
中国最古老的乐器应该算哪一件？《尚书》上说：“箫韶九成，凤凰来仪。”打那时起的两千多年来，“吹箫引凤”的故事就一直在民间流传，现如今的词汇中有“龙凤呈祥”、“乘龙快婿”等，都是从这个故事来的。许多武侠小说中的主人公们，更是一管洞箫做伴，浪迹天涯。这件乐器直到今天股钍苋嗣堑南舶�
说到琴，那就更古老了，古书上认为：“昔者，伏羲氏既画八卦，又制雅琴。卦所以推天地之象，琴所以考天地之声也。”伏羲时代到今天，年代可够久远了。古代提起乐字，主要就是指琴，有“琴者，乐之统也”之说。文人的四大雅好（琴棋书画），琴更是首当其冲。“学道三十年，未免忧生死。闻弹一夜中，会尽天地情。”参禅悟道三十年，也不如听一夜琴声的收获大。这是唐代诗人孟郊在《听琴》诗中说的。
如今我们听音乐，虽然不能如此功利，但听听琴、箫，确实能使人“身心俱静”、“宠辱皆忘”，进而体味雅致的中国传统文化，与古人契合，寻回那一份心灵的宁静与超然。
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颐真者，唐董庭兰之所作也，颐，养也。谓寡欲以养心，息静以养真，守一处和，默契至道，是以颐真名之。
《颐真》这首曲子虽短小精炼，但曲调鲜明，颇有特点。虽不分段，但实际上却是段落分明。
第一部分，以散音为主，夹有少量泛音乐句;
第二部分，纯用泛音，曲调在不同音高位置上重复了四次，前后变化对比明显，曲调明朗、欢快:
结尾，稳重而含蓄地引人深思，从而引发出心灵的共鸣。
中国最古老的乐器应该算哪一件？《尚书》上说：“箫韶九成，凤凰来仪。”打那时起的两千多年来，“吹箫引凤”的故事就一直在民间流传，现如今的词汇中有“龙凤呈祥”、“乘龙快婿”等，都是从这个故事来的。许多武侠小说中的主人公们，更是一管洞箫做伴，浪迹天涯。这件乐器直到今天股钍苋嗣堑南舶�
说到琴，那就更古老了，古书上认为：“昔者，伏羲氏既画八卦，又制雅琴。卦所以推天地之象，琴所以考天地之声也。”伏羲时代到今天，年代可够久远了。古代提起乐字，主要就是指琴，有“琴者，乐之统也”之说。文人的四大雅好（琴棋书画），琴更是首当其冲。“学道三十年，未免忧生死。闻弹一夜中，会尽天地情。”参禅悟道三十年，也不如听一夜琴声的收获大。这是唐代诗人孟郊在《听琴》诗中说的。
如今我们听音乐，虽然不能如此功利，但听听琴、箫，确实能使人“身心俱静”、“宠辱皆忘”，进而体味雅致的中国传统文化，与古人契合，寻回那一份心灵的宁静与超然。
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颐真者，唐董庭兰之所作也，颐，养也。谓寡欲以养心，息静以养真，守一处和，默契至道，是以颐真名之。
《颐真》这首曲子虽短小精炼，但曲调鲜明，颇有特点。虽不分段，但实际上却是段落分明。
第一部分，以散音为主，夹有少量泛音乐句;
第二部分，纯用泛音，曲调在不同音高位置上重复了四次，前后变化对比明显，曲调明朗、欢快:
结尾，稳重而含蓄地引人深思，从而引发出心灵的共鸣。
